loading...
ثبت نام عتبات حج عمره و تمتع مشهد مقدس(تورزیارتی نور
حاج شهنام دراوه بازدید : 79 شنبه 07 تیر 1393 نظرات (0)

 

 

 

 

رمضان بی تو دلم تنگ شود

میروی و دل من سنگ شود

رمضان یک خبر از یار بده

بر دلم مژده ی دلدار بده

رمضان صاحبم از من راضی ست؟

یا که از روزه ی من ناراضی ست؟

خدمت یار سلامم برسان

درد دلها و کلامم برسان

گو به مهدی دل من قابل کن

فیض دیدار رخت شامل کن

اس ام اس و متن تبریک رسمی ماه رمضان

حلول ماه مبارک رمضان ، بهار قرآن ، ماه عبادتهای عاشقانه و نیایشهای عارفانه و بندگی خالصانه را به شما تبریک عرض میکنم . خدا سعادت درک این ماه رو به ما بده تا انشالله بتونیم از برکات این ماه ذخیره خیری برای آخرت خود کسب کنیم – شما هم منو از دعای خیر فراموش نکنید

 

 

 

 

رمضــان چــشمــه عـطــای خـــدا / ماه عفو و گذشت و غفــران است

رمــضــان رهــنـــمــا و راه گــشــا / بهــر گــم گـشتگان حـیــران است . . .

جویند همه هلال و من ابرویت / گیرند همه روزه و من گیسویت

از جمله ای دوازده ماه تمام / یک ماه مبارک است ، آن هم رویت

روزه، تمرین کلاس زندگی

درس ایثار و خلوص و بندگی

روزه، زنجیر هوا گسستن است

دیو و بت‌های درون بشکستن است

فرا رسیدن ماه مبارک رمضان برشما مبارک باد

ادامه مطلب ...
حاج شهنام دراوه بازدید : 423 یکشنبه 01 تیر 1393 نظرات (0)

 

عکس کیک تولدحضرت رقیه(س)در حرم حضرت رقیه علیهاالسلام

یارقیه(س)  تولدت مبارک

حرم دختر سه ساله امام حسین علیه السلام این روزها گل باران و نور افشانی شده و ضریح ایشان توسط خادمین حرم به زیبایی آذین بندی گردیده است.

18 شعبان به مناسبت خجسته میلاد فرخنده خاتون مشکل گشا خانم رقیه (سلام الله علیها) یک کیک تولد چند طبقه بین زائرین تقسیم شد که طعام بهشتی را در اذهان تداعی می کرد!

جمله ی " السلام علیکِ یا سیدتنا رقیه " روی این کیک ، نقش بسته شده بود .

 

کیک ولادت حضرت رقیه (س)

کیک تولد حضرت رقیه

من رقیــــه دخترشیرین زبان شــــــــاه دینم

 

غنچه ی پژمرده ی بـــــــاغ امیــــرالمومنینم

 

هردوعالم دردعا،محتاج دست کوچک مــــن

 

تاابدحاجـــت روا گردنــــدازیک آمینــــــــــــــــم

 

پاک سوزدهرکه خواندسطری ازشرح کتابــم

 

دلبرومحبوبــــــــــــه ی محبوب دلبرآفرینـــــم

 

کربــــلا درروزعاشورابـــــلاانــــ ـــدربــــــــلابـود

 

دوربـــــابـــــایم بگردم،مبتـــــــلادرمبتــ لابـــود

 

من هم آخـــرنازنینــــم،نازنینـ ـــم،نازنینـــــــم

 

نوگــــــل آن عشقبـــــازاولیـــــــن وآخرینـــــم


حاج شهنام دراوه بازدید : 67 سه شنبه 20 خرداد 1393 نظرات (0)
تقدیم به ساحت مقدس باب الحوائج
آقا اباالفضل العباس علیه السلام



روز آغاز و فرجام مردانگی
از آن سو، فراتر از دیوار سپید عاطفه، پشت نخل های قد قامت بسته،
از خانه که غایت نور بود، صدایی از هستی به گوش زمان می رسید.
نوزاد آفتاب، قدم بر چشمان سیاه آن شب فراگیر ظلمانی گذاشته بود
و قداست سپیده را نوید می داد.
فرش فرش آن خانه بال و پر حضور فرشتگانی بود
که حضورش را مبارک باد می گفتند.
گوشه گوشه اش «صفا» به اعتکاف نشسته بود
و از خشت خشتش رایحه «فردوس» به مشام آسمان می رسید.
غنچه نور را به دستان گرم پدر آفتاب سپردند؛
پدر، نگاهی که حلاوت عشق در آن موج می زد، به فرزند بخشید.
با سرانگشت محبت، دستان کوچک غیورت را لمس کرد؛
ژاله اشک بر گونه اش جاری شد.


بر سیمای مادر عاطفه، موجی از اضطراب نشست؛
سبب را پرسید، و پدر چنین فرمود:
این دستان، عروج مردانگی را بر صحیفه دل های زمانیان نقش می زند
این دستان، شجاعت را به حیرت وا می دارند
این دستان، پاسبان خیمه خورشیدند و نگاهبان آستان برادر.
لبخند با لبان مادر احساس آشنا شد و برخاست،
طفل را همچون پروانه به طواف شمع وجود حسینش برد و به دستان او سپرد.
هر دو، چشم در معراج چشمان یکدیگر دوختند؛
آنان در دشت نگاهشان یکدیگر را می یافتند.
از ازل، خالق آب و آئینه آن دو را برای هم سرشته بود
و حسین علیه السلام ، این حقیقت آبی را نیک می دانست.
آری! او می دانست آن هنگام، طفلی را در آغوش سبزش دارد
که در آینده ای نزدیک، کاشف الکرب سیماش خواهد بود
می دانست، چشمانی را نظاره می کند که به انتظار نوشیدن زهر
تیر دشمنان او می درخشد و می دانست...
شکوه دیدار دو پاره نور، حاضران مجلس انس را به وجد آورده بود
و تنها زمان بود که کمال این همه دلدادگی را در ظهر عشق نظاره می کرد.
آن روز، آغاز و فرجام مردانگی رقم خورد.
ادامه مطلب ...
حاج شهنام دراوه بازدید : 91 جمعه 16 خرداد 1393 نظرات (0)

 



تمام کلمات، به دنیا می آیند تا بی بهانه بر لب های تو جاری شوند.
حتی این همه کلمه در مقابل لب های همیشه ستایش گر تو کم می آورند.
تو آمده ای تا امام ماندگارترین دعاهای جاودانگی باشی.
آمده ای تا همیشه با دعاهای تو به خداوند نزدیک شویم.
انگار دعای همه پیامبران را از آدم تا خاتم صلی الله علیه و آله
ذکر گفته ای و اشک ریخته ای! امروز آمده ای تا
راز شگفت کلمات را به کائنات بیاموزی.
آمده ای تا رسول کلمات شگفتی باشی که همه نشانه های
خداوندند؛ کلماتی که واژه به واژه، بوی صبر
و عشق ومهربانی می دهند،
کلماتی از جنس مهربانی خداوند در اولین روزهای آغاز
آفرینش، کلماتی از جنس رستگاری، کلماتی که
بوی خالصانه تو را می دهند.




 

ادامه مطلب ...
حاج شهنام دراوه بازدید : 95 یکشنبه 04 خرداد 1393 نظرات (0)

 

!!!به کدامین گناه!!!

 

به گزارش «شیعه نیوز»، سایت خبری تحلیلی "رأی الیوم" در توضیح این عکس نوشت: پس از دیدن این عکس، به چهره بی گناه این کودک خیره شدم که حتی نمی دانست چه اتفاقی برای او افتاده است. عناصر مسلح با تفنگهای خود دور این کودک حلقه زده اند.

توضیح این عکس را خواندم : "کوچکترین نوزاد اسیر از طایفه دشمن در حومه لاذقیه" !!!

در اوت سال گذشته، جنایتی هولناک علیه ساکنان علوی یکی از مناطق سوریه صورت گرفت. که با سکوت مجامع بین المللی و حامیان گروه های مسلح همراه شد.

          

عناصر مسلح در این یورش وحشیانه، 90 زن و کودک را ربودند . شبکه الجزیره قطر نیز با نشان دادن تصاویری از

این زنان و کودک اسیر، اعلام کرد که مخالفان مسلح می خواهند آنها را با همقطاران خود که دستگیر شده و به

زندان افتاده اند، مبادله کنند.

دوباره به این عکس نگاه کردم .. تصویر چشمان و نگاه پاک این کودک در ذهنم این سئوالات را به وجود آورد که این

کودک در آن لحظه به چه چیزی فکر می کرد؟

این جنایتکاران چگونه او را روی زمین نشاندند؟

آیا مادرش زنده است؟

یا اینکه مادر این کودک با فتوای عناصر مسلح سر بریده شده است و این کودک با چشمان خود دیده است که

عناصر مسلح چگونه سر مادرش را از تن جدا می کنند؟

سرنوشت این کودک چه شد؟ آیا هنوز زنده است ؟


توضیحات اضافی زیر عکس بیانگر آن است که این تصویر مربوط به ماه گذشته و یورش عناصر مسلح به شهر مرزی "کسب" است.

بار دیگر به عکس این کودک و لباسهایی که به تن داشت چشم دوختم.

لحظه ای را در ذهنم تصور کردم که مادر این کودک با شادمانی پس از خرید این لباسها سعی می کند هرچه سریعتر خودش را به منزل برساند ..

این لباسها زمستانی است و حتما مادرش برای در امان ماندن کودکش از سرما آن را خریده بود.

نظرها و مطالب بسیاری در زیر عکس نوشته شده است. به مطالعه آنها پرداختم تا شاید کسی این عکس را تکذیب کرده باشد.

اما ناگهان این سئوال در ذهنم ایجاد شد که من چرا به دنبال فرار از واقعیت هستم؟!

آیا می‌خواهم از فکر کردن فرار کنم ؟ یا اینکه می‌خواهم انسانیت را تبرئه کنم ؟!

آیا درحالیکه آن کودک با چشمان معصومانه ی خود از من کمک می‌خواهد، من به دنبال فرار هستم؟

یا اینکه خودم یا کودکانم را جای آن کودک تصور کرده‌ام ؟

منبع: العالم/ شیعه نیوز

پی نوشت:

کجایند مجامع بین المللی؟

کجایند پست فطرتانی که با همه ی خباثتشان دایه ی دفاع از حقوق بشر را

به خود اختصاص می دهند؟!!!

کجا است سازمان ملل؟

سازمان مللی که توهم حمایت از تمامی ملت های جهان را در سر می پروراند، چرا در قبال این همه اقدامات

حیوان صفتانه سکوت کرده است و دم بر نمی آورد؟؟!!!

سازمانی مللی که برای ترور دو یهودی در کشور مجارستان قطعنامه علیه تروریسم صادر میکند از دست رفتن

جان این همه کودک مظلوم و بی گناه ذره ای برایش اهمیت ندارد؟؟!!!!!

آری این جهان کثیفی است که ما در آن تنفس میکنیم.

لعنت بر این جهان که خونخوار ترین و ظالم ترین حیوانات انسان نما، شده اند بهترین مدافعان حقوق بشر

 

دوستان عزیز حتمآ نظرخودرا بگویید  تا از خدا بیخبران بدانند چه جنایتی مرتکب میشن

حاج شهنام دراوه بازدید : 87 جمعه 02 خرداد 1393 نظرات (0)

اللّهــم صلّ علــي محمّــد و آل محمّــد و عجّــل فرجــــهم "

السلام عليك يا موسي بن جعفر عليه السلام

سلام بر امام کاظم  (ع) ،سلام بر مولاي مهربانم ومظلومم

كه باب الحوايج هستند.

 

اینجا کاظمین است

وقتی عقربه تاریخ به بیست‏ وپنجم آن نزدیک می‏شود


دوباره ثانیه ‏ها به فریاد می‏آیند.


از نگاه دیوارهای شهر، غم می‏چکد.

ناله حزین مرغان عاشق است که به گوش می‏رسد:


امشب پس از چندین سال روز، چندین سال شب


هفتمین ستاره به آسمان هفتم می‏رسد؛

ولی غافل از آنکه این مردم، غفلت، سایه‏ گستر چشم‏ه ایشان شده است.


دریغ و صد افسوس که نمی‏دانند اینجا دیگر تازیانه‏ ها شرمِ باریدن دارند!

چه سخت است و دردناک، دیدن چشمان خیس و بارانی و منتظر دخترت!


او سال‏ها سال چشم به راهی را تحمل کرد تا تو


از سفر برگردی....

امّا غربت تو با تو عجین بود و سرانجام این


چشم‏ها را برای همیشه منتظر و داغدار گذاشت.


معصومه تو، خود هم این غم را به دوش کشید؛ امّا... .

حال که دست‏هایم در جستجوی نگاه خدایی توست


فقط می‏گویم: ای کاش کبوتری بودم در حریم حرم کاظمین تا


بال‏های خود را آن‏قدر در آسمان گرفته‏ اش می‏تکاندم که


تمام غم‏هایم در پنجره فولادش گره بخورد!

کاش پرنده ‏ای بودم و بال‏هایم آن‏قدر وسعت داشت تا به اوج آسمان‏ها


می‏رفتم و پرده سیاه غم را از صورت گرفته خورشید کنار می‏زدم تا


شاید این ‏طرف‏تر، دل گرفته دختری آرام‏تر شود!

اي كاش...

 

کن روان اشک غم ای شیعه به دامان امروز

تسلیت ده به شهنشاه خراسان امروز

کشته شد موسی بن جعفر ز جفای هارون

زیر زنجیر بلا، گوشه ي زندان امروز

 

 

ادامه مطلب ...
حاج شهنام دراوه بازدید : 63 دوشنبه 22 اردیبهشت 1393 نظرات (0)



ساقه‏ های نیلوفری از پایه‏ های عرش بالا رفته
و سریر ولایت را به عطر وجودی خود آراسته‏ اند،
تا او بیاید و بر تکیه‏ گاه پوشیده از رازقی آن تکیه زند.
درون کعبه چه غوغایی است امروز!
ملائک، بال در بالْ گستره آسمان‏ها را پوشانیده ‏اند
و جبرائیل و میکائیل و اسرافیل حلقه خانه کعبه شدند
تا پر به نور وجود او بسایند!
طنین نام او هلهله شادی ملائک است.
جام‏ه ای افلاکیِ عاشقان به سوی او می ‏آیند
و گیسوان سیاه شبْ به یُمن وجود او
گل خنده‏ های نقره‏ ای را
در میان آبشار آسمانی‏ اش تقسیم می‏کند؛
چرا که امشب علی علیه ‏السلام می‏آید!...





فاطمه بنت اسد، وظیفه‌ای بزرگ بر عهده داشت. او صاحب فرزندی شد، که محل تولدش کعبه بود. آیا خداوند چنین وظیفه‌ای را به یک زن عادی محول کرد؟
مریم برگزیده خدا بود و عیسی روح الله ...
زمان وضع حمل عیسی فرا رسید. خداوند به حضرت مریم امر کرد که از معبد و عبادتگاه بیرون رود و فرزند خود را در صحرا - زیر درخت خرمایی- به دنیا آورد. نخل خرما به امر خدا بارور شد و میوه خود را ارزانی مادر عیسی کرد.
اما، فاطمه بنت اسد ...
هنگام وضع حمل علی بن ابیطالب به درون کعبه فرا خوانده شد. سه روز مهمان خدا بود. همان جا فرزندش را به دنیا آورد. در این سه روز فرشتگان از آسمان برای او غذاهای بهشتی آوردند.
بانوی مکه قبل از این که وارد کعبه شود سرودی بس زیبا بر لب داشت، ترنمی برخاسته از باغ سبز مکتب انبیاء، نوایی که جز از قلبی سرشار از ایمان ،به گوش نمی‌رسد. او می‌خواند:
«پروردگارا! من زنی هستم که به تو و به پیامبران و کتب آسمانی ایمان دارم، سخن نیای بزرگم خلیل را تصدیق می‌کنم ...
به حق کسی که این خانه را بنا کرد و به حق فرزندی که در شکم دارم، ولادت او را بر من آسان فرما.
سه روز درون کعبه بود. هنگامی که از کعبه بیرون آمد، فضیلت خود را بر مریم - مادر عیسی - و آسیه - همسر فرعون - به صراحت اظهار کرد. همان آسیه که در خانه فرعون به موسی ایمان آورد و تا پای جان از ایمان خود دفاع کرد. او با زمزمه‌ای دلنشین، ایمان خود را به خدای موسی و وعده‌های آسمانی به جهانیان نشان داد.
آسیه، بانوی مومنه، غرق در خون خود در حالی که میخ‌های آهنین فرعون، بدنش را به زمین دوخته بود، با متانت لب به مناجات باز می‌کند. قرآن، سخن او را از لا به لای قرن‌های گذشته برای ما نقل می‌کند.
«پروردگارا! برای من نزد خود در بهشت، جایگاهی بنا کن و مرا از فرعون و عمل او نجات بده.»
فاطمه بنت اسد هم از مریم - برگزیده زنان زمان خویش - و هم از آسیه - قهرمان توحید - برتر است. آری! او شایسته مقام مادری علی بن ابیطالب است که او، هم از عیسی و هم از موسی بلند مرتبه‌تر است


باز پیچیده به هر کوی و مکان بوی علی (ع)
هر دل غمـزده ای آمده در کوی علـی (ع)
حوریانـی ز بهــشت آمـده در میــلادش
خانه ی کعبـه منوّر شـده از روی علی( ع)
فاطمـه بنت اسـد مـادر آن شیـر خـدا
فاطمـه بنت نبی همسر دلجوی علی (ع)
عارفـان جلـوه حق را ز کجـا می طلبند
گو تماشـا بکنند از گُل خوشبـوی علی( ع)
هیـچ آییـنه جمـال ازلـی را ننمـود
بهتـر از معرفـت و سیرت نیـکوی علی(ع )
در شـب کفـر و ستم دین خـدا پا نگـرفت
مگـر از نـور دل و قـوت بازوی علـی (ع)
یارب از دسـت علـی کوثر لبریـزم بخـش
تا ببوسـم زصفا دسـت علـی روی علی( ع )
آنکه عمـری به گناه و غم و غفلـت گذراند
امشب از عشق علی گشته ثناگوی علـی( ع)



و جمعه چه شکوهی دارد و این جمعه شکوهی دیگر!...
13 رجب سال سی‏ ام از عام الفیل!
آسمانیان طبق طبق نور می‏ آوردند، آن‏گاه که دیوار کعبه شکافته شد
و فاطمه بنت‏ اسد قدم به درون کعبه نهاد که علیِّ اعلی خانه خویش
را ازبرای قدوم مبارک او آماده کرده بود... .
و او آمد که نام خود را از خدا گرفته بود و آمده بود تا
بت‏های خانه را درهم بشکند و بر پشت بام آنْ ندای یگانگی و توحید
ذات مقدس خدای تعالی را سر دهد و او را تقدیس کند
و فریاد حق‏ طلبی‏ اش را از میان کفرهاو نفاق‏ها به گوش جان‏های عاشقان
برساند و پرواز شورآفرین کبوتران عشق را جانی تازه بخشد.



درخت را دیده ‏ای که چگونه در پس حلول بهار
شکوفه‏ دار شدن را تجربه می‏کند؟
قنات را دیده ‏ای که با چه اشتیاقی، لحظه تموّج آب
را در دل خویش، به رخ کویر می‏کشد؟
کعبه نیز همین‏گونه، مباهات رویش تو را برجهان فریاد می‏زند.
این کعبه نیست که شکافته می‏شود تا
شکفتن تو را لمس کرده باشد؛
این آغوش خداست که برای تحویل دادن
تو به آفرینش خویش، گشوده شده است.



ز لیلایی شنیدم یا علی گفت به
مجنون چون رسیدم یا علی گفت
مگر این وادی دارالجنون است
که هر دیوانه دیدم یا علی گفت
نسیمی غنچه ای را باز می کرد
به گوش غنچه کم کم یا علی گفت
چمن با ریزش باران رحمت
دعایی کرد و او هم یا علی گفت
یقین پروردگار آفرینش
به موجودات عالم یا علی گفت
دلا بایست هر دم یا علی گفت
نه هر دم بل دمادم یا علی گفت
به هر روز و به هر شب یا علی گفت
به هر پیچ و به هر خم یا علی گفت
خمیر خاک آدم را سرشتند
چو بر می خواست آدم یا علی گفت
علی در کعبه بر دوش پیمبر
قدم بنهاد وآن دم یا علی گفت
عصا در دست موسی اژدها گشت
کلیم آنجا مسلّم یا علی گفت
ز بطن حوت ، یونس گشت آزاد
ز بس در ظلمت یم یا علی گفت
به فرقش کی اثر می‌کرد شمشیر
شنیدم ابن ملجم یا علی گفت
مگر خیبر ز جایش کنده میشد
یقین آن دم علی هم یا علی گفت


خوش یمن ترین جمعه تاریخ
آن روز، جمعه بود، و عرب جمعه را احترام می کرد و نیز ماه رجب را. بت های کعبه در این ماه و مخصوصاً در روزهای جمعه این ماه مشتری بیشتری داشتند.
و آن روز نیز که روز جمعه سیزدهم ماه رجب بود در اطراف خانه کعبه ازدحام عجیبی برپا بود. در این جمع تنها یک زن بود که به جای عبادت بت، خدا را عبادت می کرد، شرک و کفر بر روحش سایه نینداخته بود.
او دین حنیف داشت، همان دین جدش ابراهیم خلیل الرحمن، و او نیز در اطراف خانه خدا طواف می کرد، و از خدا می خواست تا وضع حملش را آسان کند.
او فاطمه دختر اسد بن هاشم بود و فرزندی را به بار داشت. و تقدیر چنین بود که این فرزند تولدی مبارک و استثنایی داشته باشد... تولد در خانه خدا...
فاطمه با خدا راز و نیاز می کرد.
ناگهان در خود احساس دردی شدید کرد، دردی که فاطمه آن را به خوبی می شناخت، آخر این پنجمین حمل او بود، او قبلاً چهار بار دیگر این درد را در خود احساس کرده بود. فاطمه مضطرب و پریشان شد، او در میان جمعیت غوطه می خورد و طواف می کرد، پس از این احساس از طواف باز ایستاد ولی موج جمعیت او را به این سو و آن سو می کشاند. و درد هر لحظه شدیدتر و شدیدتر می شد.
چه می دانست که خدا چه سرنوشت افتخار آمیزی برای او و نوزادش رقم زده است.
فاطمه به دنبال پناهگاهی می گشت، مأمنی که او را از چشم مردم پنهان کند، و سرانجام آغوش گشوده کعبه را در برابر خود دید. فاطمه قدم به درون خانه کعبه گذارد.و این تقدیر الهی بود که مرد خدا در خانه خدا قدم به صحنه حیات پر افتخار خود بگذارد.
نامش را علی نهادندآ؛ و با علی، موجودی دیگر نیز موجودیت گرفت، موجودی عزیز، گرانبها و بس کمیاب.
همان چیزی که باید راز سعادت جامعه ها را در آن جست، و در آن هنگام جوامع سخت از آن نهی شده بودند، جهان، "عدل" را نه می فهمید و نه می شناخت. میلاد علی با تولدی دیگر همراه بود؛ تولد عدل...
علی توجیه کننده عدل و نشان دهنده عالیترین مظاهر آن بود. دنیا از روزنه وجود علی به شناخت عدل توفیق یافت و از آن بالاتر معنای انسانیت را شناخت. انسانیتی که عدل یکی از شاخه های آن است.
راز خلقت و آفرینش آدمیان در چیست و چرا انسان را آفریدند؟ و آیا این راز را می توان در خور و خواب، در کشتن و بستن، در ظلم و ستم جستجو کرد؟ و آیا بشر برای این خلق شده که بسان درندگان، بدرد ، حتی همنوعان خود را؟
و در اینجاست که در بین میلیاردها نفوس بشری و پس از پیامبران، تنها وجود علی است که به توجیه و تفسیر این راز می پردازد و هدف از خلقت نوع انسان را توجیه می کند و راز آن را بازگو می نماید. هدف، نیل به آخرین قله کمال است، هدف این است که انسان، انسان شود؛ و این انسانیت چیست؟
و باز هم اینجاست که علی را می بینیم که بسان معلمی بزرگ و آزموده به تعلیم انسانیت می پردازد. و خطوط آن را در لوح زندگی خویش در برابر دیدگان بشریت می گذارد. و این تعلیم را از همان دوران کودکی شروع کرد. کودک بود، ولی هرگز تحت تاثیر شرایط غلط موجود قرار نگرفت. و این نخستین درس مکتب اوست؛ تهی شدن از تاثیرات غلط جامعه.
جامعه او بت می پرستید، ولی او با همان مغز کودکانه اش دریافت که سرّ دهر و راز طبیعت را نمی توان با "بت" تفسیر کرد. او از مطالعه کتاب طبیعت در همان کودکی به شناخت "الله" توفیق یافت.
و این شناخت، بزرگترین و حساس ترین نقش را در زندگی او عهده دار شد.
چیزی نگذشت که نشانه هایی از نور الهی را در وجود شخصیتی به نام محمد (ص) تشخیص داد و در این نور جاذبه ای بس شدید یافت. به سوی آن کشش پیدا کرد و از سن هشت سالگی رسما و به طور شبانه روز در کنار آن نور که در وجود "محمد" تجسم یافته بود، قرار داد.
دو سال دیگر هم گذشت و آن نور سرانجام "محمد(ص)" را به آخرین قله کمال رساند.
او پیغمبر شد، دارای مکتبی آسمانی و الهی.
و علی ایده خود را در این مکتب به صورتی روشن و بارز مشاهده کرد. آنچه را که قبلاً خود به طور مبهم دریافت کرده بود، اکنون با تلاء لوئی پردرخشش و زنده و گویا در مکتب آسمانی "محمد(ص)" می دید.
به آن ایمان آورد، ایمانی بالاتر از عشق.
و همین عشق و نیروی خلاق و آسمانی آن بود که علی را به صورت بزرگترین فداکار اسلام و آئین جدید در آورد.
علی که نقشی جاودانه از خدا و عدل در سینه نورانی خود داشت پرچم این مکتب را بردوش گرفت.
با این پرچم و با سرمایه همان عشق، خود را به جبهه مخالفین عدل زد و جلو رفت، و راه را برای پیشروی آئین اسلام باز کرد


هیچ کس نمی‏داند آغاز اقیانوس از کجاست و پایانش تا کجا؟
آغاز تو را اما همه دیدند که در دست‏های زنی
از پس دیوارهای کعبه بیرون آمدیو لبخند زدی؛
دیوارهایی که پیش پای خورشید شکاف برداشت
تا روزگار معصوم عدالت آغاز شود؛
تا آفتاب، قدم بر خاک بگذارد.
شکاف‏های تاریخ، چه عجیب‏ اند!
تاریخ، شکاف‏های مقدس خود را از یاد نخواهد برد؛
چه آنجا که عصای معجزه، دریا را شکافت
چه آنجا که یُمن قدوم نوزاد بلندبالایی، دیوارهای بیت العتیق را
و چه آنجا که سال‏های بعد، همان مولود معصوم، درهیئت سجده ‏ای مهربان
با لب‏های پرهیز رمضان، با فرق شکافته، خطبه رستگاری
خواند و محراب خونین را به لرزه افکند.


وقتی که می گم یا حیدر، دلِ من پرنده می شه
توی سبقت از ملائک، باز دلم برنده می شه
می گن عاشقای مولا، اشکاشون مثلِ گلابه
چونکه در تموم دنیا، گلشون ابوترابه
کسی که دیوار کعبه، پیش مقدمش دو تا شد
عاشق ولادت اون، نه که ما بلکه خدا شد
«اگه گلهای بهار، همه عالم رو بگیره
گل حیدر گل عشقه، هیچکی جاشو نمی گیره»
امشب از عشق وجودش، چشامون بارون می باره
واسه شهر نجفِ اون، دلامون چه بی قراره
می خوام امشب تا سحرگاه، دلمو رو دست بگیرم
با تمامی توانم، یا علی بگم بمیرم
شاعر : حسن فطرس



امروز وقتی خورشید، سر از بالین کوه‏ها بردارد و طلوع
کند همتای خود را در زمین خواهد یافت؛
مولای نخلستان‏ های سکوت و چاه، مولای شبگرد کوچه‏ های کوفه را که
بار امانت بر دوش، خلافت خدا را بر زمین مجسم خواهد کرد.
فردا، یتیمان، طعم نان دست‏های فاطمه
را در بخشش شبانه او، بی‏منّت خواهند چشید.
ببار ای ابر رحمت؛
که میلاد تو، آغازگر انگشتان ذوالفقاری نور است
و فتح خیبر، دری است که به روی بازوان عدالت گشوده است
تا آن را برای همیشه، در تاریخ قلوب مؤمنین ثبت کنی.
تا که بر لب نامت ای زیباترین، می‏ آورم
آسمان‏ها را تو گویی بر زمین می‏ آورم
تو طلوع آفتابی، من اذان مغربم زیر
لب نام امیرالمؤمنین می ‏آورم
عظمت این کودک، آسمان‏ها را به زانو در می‏آورد.
کعبه هرگز شکوه کودک تو را تاب نخواهد آورد، بنت اسد!
اندکی درنگ کن، هم اکنون کعبه را خواهی دید که از شوق حضور طفل تو، سینه خواهد شکافت!
و کعبه، آغوش گشود و فاطمه را چون جان شیرین پذیرا شد. چشم‏ها، مبهوت و متحیّر، عظمت این دقایق را به نظاره نشسته بودند.
صدای همهمه، بیشتر شد؛ بنت اسد داخل کعبه شد و ابوطالب، این خبر دلنشین را مشتاق شد و به جستجوی همسر شتافت.
نه! کسی راه به کعبه ندارد؛ کعبه اکنون مهبط فرشتگان است!
سه روز گذشت و برای ابوطالب، سه هزار سال گذشت. و سرانجام یک روز نسیم، عطر یک خبر دل‏انگیز را به مشام تشنه ابوطالب رساند و روح و جانش را صفا داد.
و آفتاب طلوع کرد؛ آن هم از کعبه فاطمه،
ماه را در بغل گرفته بود! صدای همهمه بیشتر شد؛ این کودک چه قدر عظمت دارد!
به دنیا آمد و «علی» شد. ابوطالب، به شکرانه وجود علی، میهمانی با شکوهی داد و گفت: به برکت حضور این کودک، هر که به میهمانی می‏آید، باید اوّل هفت بار به دور کعبه طواف کند!
دیدار علی قداست دارد! اول باید پاک شد، مطهّر شد، آن گاه به دیدار علی رفت!
پیامبر رحمت، طفل را در آغوش گرفت! آفتاب، ماه را در بغل گرفت و ماه، پلک گشود و به یمن دیدار آفتاب، تبسّم کرد.
و ماه، از آغاز تولد، برادر آفتاب شد! مولا! ای که تمام واژه‏ها، از توصیف عظمت تو عاجزند! و ای آن‏که تمام عقل‏ها از درک بزرگی‏ات قاصر! چه تقدیر دلنشینی داری!
می‏آیی از کعبه و می‏روی در خانه خدا! علی جان!
درمانده ‏ام از وصفت که پیامبر صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله‏ وسلم چه زیبا فرمود:
«اگر تمام درختان قلم شوند، تمام دریاها مرکب و تمام انس و جن کاتب، باز هم نمی‏توانند ذره‏ای از فضایل علی را بنویسند».
پس مرا ببخش که جسارت کردم و خواستم شکوه تو را، در قالب واژه‏های زمینی به تصویر کشم! مگر می‏شود لحظه ‏های عمیق حیدری را نوشت؟
تو همانی که در بدر و احد حماسه آفریدی و در خیبر، آسمان و زمین را به تحسین واداشتی. تو همانی که صورت بر آتش تنور پیرزنی گرفتی و صولت صفدری را با شادی کودکان قسمت کردی!
نه! بگذار خاموش شوم که هرگز قادر به گشودن سرّ خدا نیستم!
بگذار تو را به اندازه درک خودم دوست بدارم؛ آن قدر که در قلب کوچک من. جای شوی!


امشب هلاکم می‌کنی با کنجِ ابرو یا علی
تا نیمه شب در فکرِ تو گشتم ثناگو یا علی
من کیستم؟ من چیستم؟ جز ذره‌ی ناقابلی
در پیش پایت می‌زند جبریل زانو یا علی
گفتی به وقت مردنش هر کس تو را بیند علی
مردم بیا دیدارم ای یارِ سیه مو یا علی
راهم کجا؟ چاهم کجا؟ گم کرده‌ام کوی تو را
دل عازم روی تو شد، ره را بگو کو یا علی؟
گفتم شب میلاد تو گیرم ز تو مولا مدد
تا این که فانوس دلم گیرد ز تو سو یا علی
مشکل به کارم آمده، لطفی امیر‌المؤمنین
دانم گره وا می‌شود، با ذکر یا هو یا علی
بودی تمام عمر من غمخوار و یارِ سختی‌ام
هستی به هر زخمِ دلی، درمان و دارو یا علی
شاعر: حسن فطرس


نامت بلند است؛
چونان پیشانی‏ات که خود،
معراج آفتاب است و رویشگاه ماه.
آراسته به هزار ستاره روشن و روحت،
اقیانوسی که تلاطم و سکوت،
بی‏قراری و آرامش و خشم و لبخند را به هم آمیخته،
در خویش گرد آورده است.
تو را چنان که باید نمی‏شناسم؛
نه من، که هیچ کس را یارای شناخت کاملت نیست؛
چرا که فراتر از ادراک یک جانبه نگر انسانی
«نه بشر توانمش خواند نه خدا توانمش گفت متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را»
نامت بلند است؛
به بلندی انسانی که با صداقتی یگانه و راستین،
لباس «الست» می‏پوشد و حیلت‏ها و نفاق‏ها را می‏فهمد. نامردمی‏ها را، عهد شکستن‏ها را و نیرنگ‏ها را می‏بیند و استخوان در گلو صبر می‏کند. طبیعت زلال و چاه تنهایی را محرم اسرار خود می‏کند؛
آن‏گاه که مردمان را جز متاع گندیده دنیا در دل و ترس از زورمندان و طمع زرمندان در چشم نیست.
روحت بلند است؛
چونان نامت، با غربتی به ژرفای تاریخ پیوسته.
نمی‏دانم چرا هر وقت نام بزرگت را می‏شنوم،
بی‏اختیار قلبم می‏شکند و اشک در چشمانم می‏سوزد.
نمی‏دانم راز این بزرگی و مظلومیت، قدرت و غربت و بلندا و بندگی چیست؟
نمی‏دانم راز علی چیست؟
راز تنهایی و چاه، هیبت و صبر؛
راز استخوان شکسته در گلو چیست؟
راز مردی که درِ خیبر را با ضربتی از جای می‏کند و پر هیبت‏ترین پهلوانان قریش را با دبدبه و کبکبه‏شان، به زمین می‏کوبد، راز فریادی با آن رسایی نشسته بر قله سکوت، راز آن سکوت غریب چیست؟
نامت بزرگ است؛
نام غیور غریبت.
نامی که چون حرف رسالت و دین، نام محمد و نجات انسان پیش می‏آید، در عین غیرت و قدرت،
سیلی خوردن فاطمه علیهاالسلام را می‏بیند و سکوت می‏کند.
نمی‏دانم راز این نام بزرگ، این روح غریب چیست؟


سه روز است که نفس عالم در سینه محبوس گشته .
سه روز است که انتظار و تجسم هدیه ی خدا ،
هستی را تا مرز جنون برده است
سه روز است که درختان دست به دعای قنوت برده اند
و پرندگان ذکر یا رئوف و یا رحیم می خوانند
و مردم شهر...
این سه روز مبهوت در مقابل دیوار بهم پیوسته کعبه
که جز رد درزی از آن معلوم نیست به انتظار نشسته اند.
ناگهان افلاک هلهله سر می دهد
و خاک در بهت فرو می رود.
دیوار کعبه لبخند بر لب
نام مقدست را بر زبان می آورد
اما نه...
این کعبه نیست که شکافته می شود!!!
این آغوش خدا ست که تو را به دنیا هدیه می هد.
و این گونه چون خورشید از درون کعبه طلوع می کنی
می آیی تا درهای دوزخ را ببندی.
و دوزخیان را به مهمانی بهشت ببری
میلاد با سعادت ابر مردی که در بدر و احد حماسه آفرید
و در خیبر ، آسمان و زمین را به تحسین واداشت .
جوانمردی که صورت بر تنور پیرزن گرفت
و صولت صفدری را با شادی کودکان قسمت کرد
برعلوی مسلکان مبارک باد



امتیازات امیرالمومنین علی علیه السلام
اول نوبت یک هاست!
یا علی! تو نخستین کسی هستی که به پیامبر صلی الله علیه و آله ایمان آورد و تنها کسی که با او در غار حراء همراه بود.
یا علی! تو نخستین و تنها کسی هستی که در کعبه به دنیا آمد.
یا علی! در میان صحابه تنها تویی که خدا نامت را برگزید.
یا علی! تو نخستین کسی هستی که با پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواندی.
یا علی! تو نخستین کسی هستی که بر پیکر پاک پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواندی.
یا علی! در میان صحابه تو تنها کسی هستی که لحظه‌ای به خدا شرک نورزید.
یا علی! تنها تویی که در خانه کعبه، پا بر دوش پیامبر صلی الله علیه و آله گذارد و بت‌ها را شکست.
یا علی! تو نخستین جانشین و وصی بعد از پیامبر هستی.
یا علی! تو نخستین و تنها کسی هستی که قرآن را زیر نظر پیامبر صلی الله علیه و آله به ترتیب نزول و با تمام مشخصات جمع آوری نمود.
یا علی! تنها تو اگر نبودی، در سراسر جهان هستی هم شأنی برای زهرای اطهر نبود.
یا علی! تنها تویی که خدا در کتابش پسرانت را، پسران رسول خدا صلی الله علیه و آله خواند.
یا علی! تنها تو را، پیامبر صلی الله علیه و آله به برادری خویش برگزید.
یا علی! تو تنها کسی هستی که هیچ گاه از جنگ نگریخت و هیچ کس به جنگ با تو پیشقدم نشد، جز آن که به هلاکت رسید.
یا علی! تو تنها کسی هستی که زره‌ات پشت نداشت.
یا علی! تو تنها کسی هستی که در تمام جنگ‌های پیامبر صلی الله علیه و آله شرکت داشتی جز تبوک، و تو ماندی تا از فتنه منافقان جلوگیری نمایی؛ سپاه اسلام نیز بدون برخورد از تبوک بازگشت.
یا علی! تنها تو، درِ قلعه خیبر را از جا بر کندی؛ در حالی که عده زیادی از مردان، توان جابجا کردن آن را نداشتند.
یا علی! تنها تویی که رسول خدا صلی الله علیه و آله از 120000 نفر، بر پیشواییت، اقرار و بیعت گرفت و همگان به نام امیرالمؤمنین بر تو سلام کرده، تبریک گفتند.
یا علی! تو تنها کسی هستی که نسل پیامبر صلی الله علیه و آله از طریق او ادامه یافت.
یا علی! تنها تویی که محبتت، سرفصل کارنامه مؤمنان قرار می‌گیرد.
یا علی! تنها تویی که در مورد قاتلت سفارش کردی: خوراکش را خوب و بسترش را نرم کنید، از غذای من به او بخورانید و از آن چه می‌نوشم به او بنوشانید.
یک‌ های تو تمام نشدنی است!


بر بلندای فلک ذکر ملائک یا عیلست
هر که گوید یا علی ، در روز محشر با علیست
در طواف کعبه گر با دیده ی دل بنگری
هر طرف آئینه ای باشد کزان پیدا علیست
گر خدا خوانم علی را ، کفر باشد کفر محض
به که گویم المثنای حق یکتا علیست
ای یهودی ، ای مسیحی ، ای مسلمان ، ای فلان
رکن کعبه ، چلچراغ مسجد الاقصی علیست
در شب معراج احمد نور از لب نور بود
دید در افلاک ، ماه لیله الاسرا علیست
مردگان دم میگرفتند ز عیسای مسیح
غافل از آنکه مسیحای دو صد عیسی علیست
اوست سر اسم اعظم ، واقف است او بر امور
راز پنهان در عصای پنجه ی موسی علیست
با علی بودن علو و عزت آزادگیست
جبرئیل عرش را استاد بی همتا علیست
خواستگاران فراوان داشت دخت مصطفی
از خدا دستور آمد همسر زهرا علیست
بر فراز آسمان ها هم حکومت حق اوست
حاکم و فرمانروای عالم بالا علیست
قدرت کل دول ، از ناخن او کمتر است
امپراتور بلند آوازه ی دنیا علیست
از غدیر خم چه میدانی ؟، نمیدانی بدان
بعد پیغمبر امام و رهبر و مولا علیست
ای که هی دم میزنی از اولی و دومی
بشنو ای ابله ، ولی مسلمین تنها علیست
اوست باب اله ، باب العشق ، باب المعرفت
شیعیان باب گرام زینب کبری علیست
تا عبد پرونده شیعه بدون خدشه است
قاضی دیوان کیفر، صاحب الامضاء علیست



عظمت این کودک، آسمان‏ها را به زانو در می‏آورد.
کعبه هرگز شکوه کودک تو را تاب نخواهد آورد، بنت اسد!
اندکی درنگ کن، هم اکنون کعبه را خواهی دید که
از شوق حضور طفل تو، سینه خواهد شکافت!
و کعبه، آغوش گشود و فاطمه را چون جان شیرین پذیرا شد.
چشم‏ها، مبهوت و متحیّر، عظمت این دقایق را به نظاره نشسته بودند.
صدای همهمه، بیشتر شد؛ بنت اسد داخل کعبه شد و
ابوطالب، این خبر دلنشین را مشتاق شد و به جستجوی همسر شتافت.
نه! کسی راه به کعبه ندارد؛ کعبه اکنون مهبط فرشتگان است!
سه روز گذشت و برای ابوطالب، سه هزار سال گذشت.
و سرانجام یک روز نسیم، عطر یک خبر دل‏ انگیز را به
مشام تشنه ابوطالب رساند و روح و جانش را صفا داد.
... و آفتاب طلوع کرد؛ آن هم از کعبه
فاطمه، ماه را در بغل گرفته بود! صدای همهمه بیشتر شد؛
این کودک چه قدر عظمت دارد! به دنیا آمد و «علی» شد.
ابوطالب، به شکرانه وجود علی، میهمانی باشکوهی داد و گفت:
به برکت حضور این کودک، هر که به میهمانی می‏آید،
باید اوّل هفت بار به دور کعبه طواف کند!
دیدار علی قداست دارد!
اول باید پاک شد، مطهّر شد، آن گاه به دیدار علی رفت!
پیامبر رحمت، طفل را در آغوش گرفت!
آفتاب، ماه را در بغل گرفت و ماه، پلک گشود و به یمن دیدار آفتاب، تبسّم کرد.
و ماه، از آغاز تولد، برادر آفتاب شد! مولا!
ای که تمام واژه ‏ها، از توصیف عظمت تو عاجزند!
و ای آن‏که تمام عقل‏ ها از درک بزرگی ‏ات قاصر!
چه تقدیر دلنشینی داری! می‏ آیی از کعبه و می‏روی در خانه خدا! علی جان!
درمانده‏ ام از وصفت که پیامبر صلی ‏الله‏ علیه‏ و‏آله ‏وسلم
چه زیبا فرمود: «اگر تمام درختان قلم شوند، تمام دریاها مرکب و تمام
انس و جن کاتب، باز هم نمی‏توانند ذره‏ ای از فضایل علی را بنویسند».
پس مرا ببخش که جسارت کردم و خواستم شکوه تو
را، در قالب واژه ‏های زمینی به تصویر کشم!
مگرمی‏شود لحظه ‏های عمیق حیدری را نوشت؟
تو همانی که در بدر و احد حماسه آفریدی و در خیبر
آسمان و زمین را به تحسین واداشتی.
تو همانی که صورت بر آتش تنور پیرزنی گرفتی
و صولت صفدری را با شادی کودکان قسمت کردی!
نه! بگذار خاموش شوم که هرگز قادر به گشودن سرّ خدا نیستم!
بگذار تو را به اندازه درک خودم دوست بدارم؛
آن قدر که در قلب کوچک من. جای شوی!
خدیجه پنجی


کعبه، در هلهله فرشتگان، برای میلاد عشق لحظه شماری می‏کرد؛
میلاد علی مظهر تمام عشق و صفا و تفسیر بلند عدالت و شجاعت.
مولا! ولادت تو، آفتابی‏ ترین روز تاریخ بود که روشنایی روز را خجل کرد.
حجرالاسود، بر دست‏ های تو بوسه زد و مسجد الحرام، تو را در آغوش گرفت
صفا و مروه به نظاره ‏ات نشستند، تا این که همانند آفتاب
از درون کعبه سرزدی. آن گاه، لبخند بر لبان عدالت نقش بست.
ای آشنای نخلستان‏ ها و ای همدم چاه!
ای درد و آشنای کوچه پس کوچه‏ های کوفه!
سکوت تو، بلندترین فریاد در تاریخ بود که در پژواک
خویش، طنین مردی را داشت که ردپای مظلومیتش هنوز در بستر تاریخ جاری است.


ای نبأ عظیم و ای صراط مستقیم و ای لبریز از شجاعت و سخاوت!
ذوالفقارت، برترین و گویاترین حدیث مردانگی است.
ای کامل کننده دین احمد و ای سنگ صبور محمّد صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله ‏وسلم !
تکرار نام تو، بیابان‏ های خشک ظلم و تبعیض را به سبزترین باغ‏ های عدالت، پیوند می‏زند.
کائنات، با تکرار نام تو به تکاپو می‏ افتند و قیام می‏کنند.
ای فراتر از عشق زمین! همه شاعران، دیوان خود را با نام تو آغاز می‏کند.
امیر مهربانی،!
تو آمدی و ناخدای کشتی نجات بشریت در عصر دل مردگی و جهالت شدی.
یک آسمان بلاغت و یک کهکشان فصاحت!
تو فاتح دل‏ های عاشقان و التیام زخم‏ های ضعیفان
و مرهم دل‏های غریبانی تو آبروی انسانیتی!
ای سراسر و بخشش و عدالت!
دستمان گیر که محتاج سرکوی توایم!
معصومه عبدالحسینی


راز تنهایی علی علیه السلام
چه کسی تنها نیست؟
کسی که با همه و در سطح همه است.
کسی که رنگ زمان به خود می‌گیرد.
احساس خلأ مربوط به روحی است که آنچه در این جامعه و زمان و در این ابتذال روزمرگی وجود دارد نمی‌تواند سیرش کند.
و لذا آن همه یاران، آن همه همرزمان، آن همه نشست و برخاست با اصحاب پیامبر، هیچ کدام برای علی علیه‌السلام تفاهمی به وجود نیاورده است.
هیچ کدام از آنها در سطح او نیستند.
می‌خواهد دردش را بگوید،
حرفش را بزند،
گوش نیست، دلی نیست، و فهمی نیست تا بفهمد.
رنج بزرگ یک انسان این است که عظمت او و شخصیت او در قالب فکرهای کوتاه، در برابر نگاه‌های پست و پلید، و احساس او در روح‌های بسیار آلوده و اندک و تنگ قرار گیرد.
نیمه شب به طرف نخلستان می‌رود، آنجا هیچ کس نیست، مردم راحت آرمیده‌اند، هیچ دردی آنها را در دل شب بیدار نگاه نداشته است، و این مرد تنها،‌ که روی زمین خودش را تنها می‌یابد، با این زمین و این آسمان بیگانه است، و فقط رسالت و وظیفه‌اش، او را با جامعه و این شهر پیوند داده است. ولی وقتی به خودش برمی‌گردد می‌بیند که تنهاست.
شبانه به نخلستان می‌رود، و باز برای این که ناله او به گوید هیچ فهم پلیدی و هیچ نگاه آلوده‌ای نرسد، سر در حلقوم چاه فرو می‌کند و می‌گرید.
این گریه از چیست؟؟!
افسوس که گریه او یک معما برای همه است، زیرا حتی شیعیان او نمی‌دانند علی چرا می‌گرید.
از این که خلافتش غصب شده؟!
از این که فدک از دست رفته؟!
از این که فلانی روی کار آمده؟!
از این که او از مقامش ... ؟!
از این که همسرش را...؟، از این که...؟، از...؟!


علی علیه السلام در طول تاریخ تنها انسانی است که در ابعاد مختلف و حتی متناقض که در یک انسان جمع نمی‌شود قهرمان است. چنین انسانی و در چنین سطحی معلوم است که در دنیا تنهاست. چنین انسانی در جامعه‌اش و در برابر یاران هم‌رزمش که عمری را در راه عقیده کار کرده‌اند، با پیامبر صادقانه شمشیر زده‌اند، اما در اوج اعتقاد و ایمان و اخلاصشان به پیامبر و اسلام، قبیله و تعصبات قومی را فراموش نکرده‌اند، مقام را آگاهانه و یا ناخودآگاهانه نتوانسته‌اند از یاد برند و نماد اخلاص مطلق و یک دست- همچون علی علیه السلام - شوند، تنهاست.
از این دردناک‌تر این که علی علیه السلام در میان پیروان عاشقش نیز تنهاست!!
در میان امتش که همه عشق و احساس و همه فرهنگ و تاریخشان را به علی علیه السلام سپرده‌اند تنهاست.
او را همچون یک قهرمان بزرگ، یک معبود و یک اله می‌ستایند اما نمی‌شناسندش و نمی‌دانند که کیست؟ دردش چیست؟ حرفش چیست؟ رنجش چیست؟ و سکوتش چراست؟!
این است که علی علیه السلام در میان پیروانش هم تنهاست.
این است که علی علیه السلام در اوج ستایش‌هایی که از او می‌شود، مجهول مانده است.
درد علی علیه السلام دو گونه است:
یک درد، دردیست که از زخم شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می‌کند و درد دیگر، دردی است که او را تنها در نیمه شب‌های خاموش به دل نخلستان‌های اطراف مدینه کشانده و به ناله درآورده است.
ما تنها بر دردی می‌گرییم که از شمشیر ابن ملجم در فرقش احساس می‌کند، اما این درد علی علیه السلام نیست، دردی که چنان روح بزرگی را به ناله آورده است تنهایی است، که ما آن را نمی‌شناسیم!!
باید این درد را بشناسیم، چرا که علی علیه السلام درد شمشیر را احساس نمی‌کند و ما درد علی را احساس نمی ‌کنیم.



حاج شهنام دراوه بازدید : 187 پنجشنبه 14 فروردین 1393 نظرات (0)
تصاویر متحرک شهادت امام حسن عسگری (ع) -AKSGIF.IR

شهادت یازدهمین امام و سیزدهمین معصوم خاندان عصمت را خدمت مولایمان حضرت حجت بن الحسن عسکری علیه السلام تسلیت میگوییم
آجرک الله بقیه الله مولا جان غم فراق ازدست دادن پدر را به شما تسلیت عرض میکنیم
.

تصاویر متحرک شهادت امام حسن عسگری (ع) -AKSGIF.IR

دریا به دریا، موج غم از سینه خالی می کنم صحرا به صحرا با غمت، آشفته حالی می کنم

با نغمه های نوحه گر، هم رنگ باران می شوم یاد از نگاه عاشقت، یاد از زلالی می کنم!

تا بشنوم یک پاسخی، از داغ بی پایان تو هر جمله از بغض گلویم را، سئوالی می کنم

آه، ای تمام تنهایی! ای تمام غربت! آیا کسی از ژرفای غریبی ات آگاه شد؟ آیا کسی غریبانه های اندوهت را
 
شناخت؟
امام حسن عسگری(ع) فرمود:
دو خصلت که والاتر از آن دو چیزی نیست، عبارتند از:
 ایمان و اعتقاد به خداوند، نفع رساندن به دوستان و آشنایان.
(بحارالانوار 75/374)




شهادت امام حسن عسگری (ع) را بر فرزند گرامی ایشان، حضرت امام زمان(عج)، و تمام رهروان راه آن حضرت،
تسلیت عرض می‌کنیم.
حاج شهنام دراوه بازدید : 81 پنجشنبه 14 فروردین 1393 نظرات (0)

 

اعلام تاریخ پرواز وهزینه و مدت اقامت

 

جدول شماره 2- تاریخ پرواز ، هزینه سفر و مقصد
تاریخ پرواز هزینه سفر مقصد مدت سفر
1393/01/08 18639000 جده 10
1393/01/08 18639000 جده 10
1393/01/09 21232000 جده 10
1393/01/09 18639000 جده 10
1393/01/09 19513000 جده 10
1393/01/09 19513000 جده 10
1393/01/09 19513000 جده 10
1393/01/09 19513000 جده 10
1393/01/10 18639000 جده 10
1393/01/11 18639000 جده 10
1393/01/11 18639000 جده 10
1393/01/11 23439000 مدینه 10
1393/01/11 24313000 مدینه 10
1393/01/11 24313000 مدینه 10
1393/01/11 18639000 جده 10
1393/01/12 19130000 جده 10
1393/01/12 18639000 جده 10
1393/01/12 18639000 جده 10
1393/01/12 18639000 جده 10
1393/01/12 18639000 جده 10
1393/01/12 21232000 جده 10
1393/01/12 23439000 مدینه 10
1393/01/12 19513000 جده 10
1393/01/12 19513000 جده 10
1393/01/13 18639000 جده 10
1393/01/13 19513000 جده 10
1393/01/13 19513000 جده 10
1393/01/13 18639000 جده 10
1393/01/13 19130000 جده 10
1393/01/13 19513000 جده 10
1393/01/14 18639000 جده 10
1393/01/14 19513000 جده 10
1393/01/14 19513000 جده 10
1393/01/14 19513000 جده 10
1393/01/14 19513000 جده 10
1393/01/15 18639000 جده 10
1393/01/15 18639000 جده 10
1393/01/15 18639000 جده 10
1393/01/15 19513000 جده 10
1393/01/15 18639000 جده 10
1393/01/15 21232000 جده 10
1393/01/16 18639000 جده 10
1393/01/16 18639000 جده 10
1393/01/16 23439000 مدینه 10
1393/01/16 24313000 مدینه 10
1393/01/16 24313000 مدینه 10
1393/01/16 18639000 جده 10
1393/01/17 19130000 جده 10
1393/01/17 18639000 جده 10
1393/01/17 18639000 جده 10
1393/01/17 19513000 جده 10
1393/01/17 18639000 جده 10
1393/01/17 18639000 جده 10
1393/01/17 23439000 مدینه 10
1393/01/17 19513000 جده 10
1393/01/17 19513000 جده 10
1393/01/18 18639000 جده 10
1393/01/18 18639000 جده 10
1393/01/18 19513000 جده 10
1393/01/18 18639000 جده 10
1393/01/18 19130000 جده 10
1393/01/18 19513000 جده 10
1393/01/19 18639000 جده 10
1393/01/19 19513000 جده 10
1393/01/19 19513000 جده 10
1393/01/19 19513000 جده 10
1393/01/19 19513000 جده 10
1393/01/19 19513000 جده 10
1393/01/20 18639000 جده 10
1393/01/20 18639000 جده 10
1393/01/20 19513000 جده 10
1393/01/20 21232000 جده 10
1393/01/20 18639000 جده 10
1393/01/21 18639000 جده 10
1393/01/21 23439000 مدینه 10
1393/01/21 24313000 مدینه 10
1393/01/21 24313000 مدینه 10
1393/01/21 19513000 جده 10
1393/01/21 19513000 جده 10
1393/01/21 18639000 جده 10
1393/01/21 18639000 جده 10
1393/01/21 19513000 جده 10
1393/01/22 19130000 جده 10
1393/01/22 18639000 جده 10
1393/01/22 21232000 جده 10
1393/01/22 24313000 مدینه 10
1393/01/22 23439000 مدینه 10
1393/01/22 19513000 جده 10
1393/01/22 19513000 جده 10
1393/01/23 18639000 جده 10
1393/01/23 19513000 جده 10
1393/01/23 19513000 جده 10
1393/01/23 18639000 جده 10
1393/01/23 19130000 جده 10
1393/01/24 18639000 جده 10
1393/01/24 19130000 جده 10
1393/01/24 19513000 جده 10
1393/01/24 19513000 جده 10
1393/01/24 19513000 جده 10
1393/01/25 18639000 جده 10
1393/01/25 19513000 جده 10
1393/01/25 21232000 جده 10
1393/01/25 18639000 جده 10
1393/01/25 23439000 مدینه 10
1393/01/26 18639000 جده 10
1393/01/26 23439000 مدینه 10
1393/01/26 24313000 مدینه 10
1393/01/26 24313000 مدینه 10
1393/01/27 19130000 جده 10
1393/01/27 18639000 جده 10
1393/01/27 19513000 جده 10
1393/01/27 18639000 جده 10
1393/01/27 18639000 جده 10
1393/01/27 18639000 جده 10
1393/01/27 21232000 جده 10
1393/01/27 24313000 مدینه 10
1393/01/27 23439000 مدینه 10
1393/01/27 19513000 جده 10
1393/01/27 19513000 جده 10
1393/01/28 18639000 جده 10
1393/01/28 19513000 جده 10
1393/01/28 18639000 جده 10
1393/01/28 19130000 جده 10
1393/01/28 19513000 جده 10
1393/01/29 21232000 جده 10
1393/01/29 19513000 جده 10
1393/01/29 19513000 جده 10
1393/01/29 19513000 جده 10
1393/01/29 19513000 جده 10
1393/01/30 18639000 جده 10
1393/01/30 18639000 جده 10
1393/01/30 18639000 جده 10
1393/01/30 21232000 جده 10
1393/01/30 23439000 مدینه 10
1393/01/31 18639000 جده 10
1393/01/31 18639000 جده 10
1393/01/31 23439000 مدینه 10
1393/01/31 24313000 مدینه 10
1393/01/31 24313000 مدینه 10
1393/01/31 18639000 جده 10
1393/01/31 18639000 جده 10
1393/01/31 19513000 جده 10
1393/02/01 19130000 جده 10
1393/02/01 18639000 جده 10
1393/02/01 18639000 جده 10
1393/02/01 21232000 جده 10
1393/02/01 23439000 مدینه 10
1393/02/01 24313000 مدینه 10
1393/02/01 19513000 جده 10
1393/02/02 20086000 جده 10
1393/02/02 19513000 جده 10
1393/02/02 19130000 جده 10
1393/02/02 19513000 جده 10
1393/02/03 19130000 جده 10
1393/02/03 19513000 جده 10
1393/02/03 19513000 جده 10
1393/02/04 19739000 جده 10
1393/02/04 20722000 جده 10
1393/02/04 22687000 جده 10
1393/02/04 19739000 جده 10
1393/02/04 25085000 مدینه 10
1393/02/05 19739000 جده 10
1393/02/05 24539000 مدینه 10
1393/02/05 25522000 مدینه 10
1393/02/05 25522000 مدینه 10
1393/02/05 19739000 جده 10
1393/02/06 20285000 جده 10
1393/02/06 22687000 جده 10
1393/02/06 25522000 مدینه 10
1393/02/06 24539000 مدینه 10
1393/02/07 21404000 جده 10
1393/02/07 19739000 جده 10
1393/02/07 19739000 جده 10
1393/02/07 20722000 جده 10
1393/02/07 19739000 جده 10
1393/02/07 20285000 جده 10
1393/02/08 22687000 جده 10
1393/02/08 19739000 جده 10
1393/02/08 20722000 جده 10
1393/02/08 20722000 جده 10
1393/02/08 20722000 جده 10
1393/02/09 19739000 جده 10
1393/02/09 19739000 جده 10
1393/02/09 19739000 جده 10
1393/02/09 20722000 جده 10
1393/02/09 22687000 جده 10
1393/02/09 19739000 جده 10
1393/02/09 24539000 مدینه 10
1393/02/09 25085000 مدینه 10
1393/02/09 23856000 مدینه 10
1393/02/10 19739000 جده 10
1393/02/10 24539000 مدینه 10
1393/02/10 25522000 مدینه 10
1393/02/10 20722000 جده 10
1393/02/10 20722000 جده 10
1393/02/10 19739000 جده 10
1393/02/10 20722000 جده 10
1393/02/11 20285000 جده 10
1393/02/11 19739000 جده 10
1393/02/11 19739000 جده 10
1393/02/11 19739000 جده 10
1393/02/11 25522000 مدینه 10
1393/02/11 24539000 مدینه 10
1393/02/11 20722000 جده 10
1393/02/12 21404000 جده 10
1393/02/12 19739000 جده 10
1393/02/12 20722000 جده 10
1393/02/12 20285000 جده 10
1393/02/12 20722000 جده 10
1393/02/13 22687000 جده 10
1393/02/13 19739000 جده 10
1393/02/13 20285000 جده 10
1393/02/13 20722000 جده 10
1393/02/13 20722000 جده 10
1393/02/13 20722000 جده 10
1393/02/13 20722000 جده 10
1393/02/13 20722000 جده 10
1393/02/14 19739000 جده 10
1393/02/14 19739000 جده 10
1393/02/14 19739000 جده 10
1393/02/14 19739000 جده 10
1393/02/14 22687000 جده 10
1393/02/14 19739000 جده 10
1393/02/14 24539000 مدینه 10
1393/02/14 25085000 مدینه 10
1393/02/14 23856000 مدینه 10
1393/02/15 19739000 جده 10
1393/02/15 25522000 مدینه 10
1393/02/15 19739000 جده 10
1393/02/16 19739000 جده 10
1393/02/16 19739000 جده 10
1393/02/16 20722000 جده 10
1393/02/16 19739000 جده 10
1393/02/16 19739000 جده 10
1393/02/16 22687000 جده 10
1393/02/16 25522000 مدینه 10
1393/02/16 24539000 مدینه 10
1393/02/16 20722000 جده 10
1393/02/17 21404000 جده 10
1393/02/17 19739000 جده 10
1393/02/17 20722000 جده 10
1393/02/17 19739000 جده 10
1393/02/17 20285000 جده 10
1393/02/17 20722000 جده 10
1393/02/18 19739000 جده 10
1393/02/18 20285000 جده 10
1393/02/18 20722000 جده 10
1393/02/18 20722000 جده 10
1393/02/18 20722000 جده 10
1393/02/19 19739000 جده 10
1393/02/19 19739000 جده 10
1393/02/19 19739000 جده 10
1393/02/19 20722000 جده 10
1393/02/19 19739000 جده 10
1393/02/19 22687000 جده 10
1393/02/19 19739000 جده 10
1393/02/19 24539000 مدینه 10
1393/02/19 23856000 مدینه 10
1393/02/20 19739000 جده 10
1393/02/20 25522000 مدینه 10
1393/02/20 25522000 مدینه 10
1393/02/20 20722000 جده 10
1393/02/20 19739000 جده 10
1393/02/20 20722000 جده 10
1393/02/21 19739000 جده 10
1393/02/21 19739000 جده 10
1393/02/21 19739000 جده 10
1393/02/21 22687000 جده 10
1393/02/21 25522000 مدینه 10
1393/02/21 24539000 مدینه 10
1393/02/21 20722000 جده 10
1393/02/21 20722000 جده 10
1393/02/22 21404000 جده 10
1393/02/22 19739000 جده 10
1393/02/22 20722000 جده 10
1393/02/22 20722000 جده 10
1393/02/22 19739000 جده 10
1393/02/22 20285000 جده 10
1393/02/22 20722000 جده 10
1393/02/23 19739000 جده 10
1393/02/23 20285000 جده 10
1393/02/23 20722000 جده 10
1393/02/23 20722000 جده 10
1393/02/23 20722000 جده 10
1393/02/24 19739000 جده 10
1393/02/24 19739000 جده 10
1393/02/24 19739000 جده 10
1393/02/24 22687000 جده 10
1393/02/24 19739000 جده 10
1393/02/24 24539000 مدینه 10
1393/02/24 25085000 مدینه 10
1393/02/24 23856000 مدینه 10
1393/02/25 19739000 جده 10
1393/02/25 24539000 مدینه 10
1393/02/25 25522000 مدینه 10
1393/02/25 25522000 مدینه 10
1393/02/25 19739000 جده 10
1393/02/26 20285000 جده 10
1393/02/26 19739000 جده 10
1393/02/26 19739000 جده 10
1393/02/26 20722000 جده 10
1393/02/26 19739000 جده 10
1393/02/26 19739000 جده 10
1393/02/26 19739000 جده 10
1393/02/26 22687000 جده 10
1393/02/26 24539000 مدینه 10
1393/02/26 25522000 مدینه 10
1393/02/26 24539000 مدینه 10
1393/02/27 21404000 جده 10
1393/02/27 19739000 جده 10
1393/02/27 20722000 جده 10
1393/02/27 20722000 جده 10
1393/02/27 20722000 جده 10
1393/02/27 19739000 جده 10
1393/02/27 20722000 جده 10
1393/02/28 19739000 جده 10
1393/02/28 20722000 جده 10
1393/02/28 20722000 جده 10
1393/02/28 20722000 جده 10
1393/02/28 20722000 جده 10
1393/02/29 19739000 جده 10
1393/02/29 19739000 جده 10
1393/02/29 19739000 جده 10
1393/02/29 20722000 جده 10
1393/02/29 22687000 جده 10
1393/02/29 19739000 جده 10
1393/02/29 24539000 مدینه 10
1393/02/29 25085000 مدینه 10
1393/02/29 23856000 مدینه 10
1393/02/29 20285000 جده 10
1393/02/29 20285000 جده 10
1393/02/30 19739000 جده 10
1393/02/30 24539000 مدینه 10
1393/02/30 25522000 مدینه 10
1393/02/30 25522000 مدینه 10
1393/02/30 20285000 جده 10
1393/02/30 19739000 جده 10
1393/02/30 19739000 جده 10
1393/02/31 20285000 جده 10
1393/02/31 19739000 جده 10
1393/02/31 19739000 جده 10
1393/02/31 19739000 جده 10
1393/02/31 25522000 مدینه 10
1393/02/31 24539000 مدینه 10
1393/02/31 20722000 جده 10
1393/02/31 20722000 جده 10
1393/03/01 19739000 جده 10
1393/03/01 20722000 جده 10
1393/03/01 20722000 جده 10
1393/03/01 19739000 جده 10
1393/03/01 20285000 جده 10
1393/03/01 20722000 جده 10
1393/03/02 19739000 جده 10
1393/03/02 20285000 جده 10
1393/03/02 20722000 جده 10
1393/03/02 20722000 جده 10
1393/03/02 20722000 جده 10
1393/03/02 20722000 جده 10
1393/03/03 19739000 جده 10
1393/03/03 19739000 جده 10
1393/03/03 19739000 جده 10
1393/03/03 20722000 جده 10
1393/03/03 19739000 جده 10
1393/03/03 22687000 جده 10
1393/03/03 24539000 مدینه 10
1393/03/03 25085000 مدینه 10
1393/03/03 23856000 مدینه 10
1393/03/03 20285000 جده 10
1393/03/03 20285000 جده 10
1393/03/04 19739000 جده 10
1393/03/04 19739000 جده 10
1393/03/04 24539000 مدینه 10
1393/03/04 25522000 مدینه 10
1393/03/04 20285000 جده 10
1393/03/04 20285000 جده 10
1393/03/04 19739000 جده 10
1393/03/05 20285000 جده 10
1393/03/05 19739000 جده 10
1393/03/05 20722000 جده 10
1393/03/05 19739000 جده 10
1393/03/05 19739000 جده 10
1393/03/05 19739000 جده 10
1393/03/05 25522000 مدینه 10
1393/03/05 24539000 مدینه 10
1393/03/05 20722000 جده 10
1393/03/05 20722000 جده 10
1393/03/06 21404000 جده 10
1393/03/06 19739000 جده 10
1393/03/06 20722000 جده 10
1393/03/06 20722000 جده 10
1393/03/06 19739000 جده 10
1393/03/07 20285000 جده 10
1393/03/07 19739000 جده 10
1393/03/07 20285000 جده 10
1393/03/07 20722000 جده 10
1393/03/07 20722000 جده 10
1393/03/07 20722000 جده 10
1393/03/07 20285000 جده 10
1393/03/07 20722000 جده 10
1393/03/08 19739000 جده 10
1393/03/08 19739000 جده 10
1393/03/08 19739000 جده 10
1393/03/08 19739000 جده 10
1393/03/08 22687000 جده 10
1393/03/08 19739000 جده 10
1393/03/08 24539000 مدینه 10
1393/03/08 25085000 مدینه 10
1393/03/08 23856000 مدینه 10
1393/03/09 19739000 جده 10
1393/03/09 25522000 مدینه 10
1393/03/09 25522000 مدینه 10
1393/03/09 20285000 جده 10
1393/03/09 20285000 جده 10
1393/03/10 19739000 جده 10
1393/03/10 19739000 جده 10
1393/03/10 22687000 جده 10
1393/03/10 25522000 مدینه 10
1393/03/10 24539000 مدینه 10
1393/03/10 20722000 جده 10
1393/03/11 21404000 جده 10
1393/03/11 19739000 جده 10
1393/03/11 20722000 جده 10
1393/03/11 20722000 جده 10
1393/03/11 20722000 جده 10
1393/03/11 19739000 جده 10
1393/03/11 20285000 جده 10
1393/03/12 20285000 جده 10
1393/03/12 19739000 جده 10
1393/03/12 20285000 جده 10
1393/03/12 20722000 جده 10
1393/03/12 20722000 جده 10
1393/03/12 20722000 جده 10
1393/03/12 20722000 جده 10
1393/03/13 19739000 جده 10
1393/03/13 19739000 جده 10
1393/03/13 19739000 جده 10
1393/03/13 19739000 جده 10
1393/03/13 24539000 مدینه 10
1393/03/13 25085000 مدینه 10
1393/03/13 23856000 مدینه 10
1393/03/13 20285000 جده 10
1393/03/14 19739000 جده 10
1393/03/14 19739000 جده 10
1393/03/14 24539000 مدینه 10
1393/03/14 25522000 مدینه 10
1393/03/14 20285000 جده 10
1393/03/14 20285000 جده 10
1393/03/14 19739000 جده 10
1393/03/14 19739000 جده 10
1393/03/15 20285000 جده 10
1393/03/15 19739000 جده 10
1393/03/15 19739000 جده 10
1393/03/15 19739000 جده 10
1393/03/15 19739000 جده 10
1393/03/15 22687000 جده 10
1393/03/15 25522000 مدینه 10
1393/03/15 20722000 جده 10
1393/03/16 19739000 جده 10
1393/03/16 20722000 جده 10
1393/03/16 19739000 جده 10
1393/03/16 20722000 جده 10
1393/03/16 20722000 جده 10
1393/03/16 20722000 جده 10
1393/03/16 20285000 جده 10
1393/03/17 20285000 جده 10
1393/03/17 19739000 جده 10
1393/03/17 20722000 جده 10
1393/03/17 20722000 جده 10
1393/03/17 20285000 جده 10
1393/03/17 20722000 جده 10
1393/03/18 19739000 جده 10
1393/03/18 19739000 جده 10
1393/03/18 19739000 جده 10
1393/03/18 19739000 جده 10
1393/03/18 19739000 جده 10
1393/03/18 24539000 مدینه 10
1393/03/18 23856000 مدینه 10
1393/03/18 20285000 جده 10
1393/03/18 20285000 جده 10
1393/03/19 19739000 جده 10
1393/03/19 24539000 مدینه 10
1393/03/19 25522000 مدینه 10
1393/03/19 25522000 مدینه 10
1393/03/19 20285000 جده 10
1393/03/19 19739000 جده 10
1393/03/19 19739000 جده 10
1393/03/20 20285000 جده 10
1393/03/20 19739000 جده 10
1393/03/20 19739000 جده 10
1393/03/20 19739000 جده 10
1393/03/20 22687000 جده 10
1393/03/20 24539000 مدینه 10
1393/03/20 20722000 جده 10
1393/03/20 20722000 جده 10
1393/03/21 21404000 جده 10
1393/03/21 19739000 جده 10
1393/03/21 20722000 جده 10
1393/03/21 20722000 جده 10
1393/03/21 19739000 جده 10
1393/03/21 20285000 جده 10
1393/03/21 20722000 جده 10
1393/03/22 19739000 جده 10
1393/03/22 20722000 جده 10
1393/03/22 20722000 جده 10
1393/03/22 20722000 جده 10
1393/03/22 20285000 جده 10
1393/03/22 20722000 جده 10
1393/03/23 19739000 جده 10
1393/03/23 19739000 جده 10
1393/03/23 19739000 جده 10
1393/03/23 22687000 جده 10
1393/03/23 19739000 جده 10
1393/03/23 25085000 مدینه 10
1393/03/23 23856000 مدینه 10
1393/03/23 20285000 جده 10
1393/03/24 19739000 جده 10
1393/03/24 19739000 جده 10
1393/03/24 20722000 جده 10
1393/03/25 20285000 جده 10
1393/03/25 19739000 جده 10
1393/03/25 20722000 جده 10
1393/03/25 19739000 جده 10
1393/03/25 19739000 جده 10
1393/03/25 24539000 مدینه 10
1393/03/25 20722000 جده 10
1393/03/25 20722000 جده 10
1393/03/26 19739000 جده 10
1393/03/26 20722000 جده 10
1393/03/26 20722000 جده 10
1393/03/26 19739000 جده 10
1393/03/26 20722000 جده 10
1393/03/27 20285000 جده 10
1393/03/27 20285000 جده 10
1393/03/27 20722000 جده 10
1393/03/28 22569000 جده 16
1393/03/28 22569000 جده 16
1393/03/28 23961000 جده 16
1393/03/28 22569000 جده 16
1393/03/28 27369000 مدینه 16
1393/03/28 26686000 مدینه 16
1393/03/28 23115000 جده 16
1393/03/29 22569000 جده 16
1393/03/29 27369000 مدینه 16
1393/03/29 28761000 مدینه 16
1393/03/29 28761000 مدینه 16
1393/03/29 23115000 جده 16
1393/03/29 23115000 جده 16
1393/03/29 22569000 جده 16
1393/03/30 22569000 جده 16
1393/03/30 22569000 جده 16
1393/03/30 22569000 جده 16
1393/03/30 25981000 جده 16
1393/03/30 28761000 مدینه 16
1393/03/30 27369000 مدینه 16
1393/03/30 23961000 جده 16
1393/03/30 23961000 جده 16
1393/03/31 24698000 جده 16
1393/03/31 22569000 جده 16
1393/03/31 23961000 جده 16
1393/03/31 23961000 جده 16
1393/03/31 22569000 جده 16
1393/03/31 23961000 جده 16
1393/04/01 23115000 جده 16
1393/04/01 25981000 جده 16
1393/04/01 22569000 جده 16
1393/04/01 23961000 جده 16
1393/04/01 23961000 جده 16
1393/04/02 26356000 جده 21
1393/04/02 27503000 جده 21
1393/04/02 27503000 جده 21
1393/04/03 31156000 مدینه 21
1393/04/03 33231000 مدینه 21
1393/04/03 27503000 جده 21
1393/04/04 26356000 جده 21
1393/04/04 26356000 جده 21
1393/04/04 28431000 جده 21
1393/04/05 28431000 جده 21
1393/04/05 26356000 جده 21
1393/04/05 28431000 جده 21
حاج شهنام دراوه بازدید : 81 پنجشنبه 14 فروردین 1393 نظرات (0)

 

      

                                                             عکس ها و تصاویر متحرک پروانه های زیبا                                                      

                                                                                                                                                                                              

 

 

http://atasheentezar.persiangig.com/monasebat2/1_fatemie_be1.gif

 
هیچ دانیدختر خیر البشر 
از چه جای حیدر آمد پشت در
دید مولایش علیتنهاشده
خانه اش محصور دشمنها شده
بر دفاع از شوهرشفردی ندید
بین آن نامردهامردیندید
گقت باید گاه امواج خطر
یار, بهر یار خود گردد سپر
من که تنهادختر پیغبرم
پشت ایندر ,پیش مرگ حیدرم

صفحه قبل 1 2

تعداد صفحات : 2

درباره ما
Profile Pic
آرزوی جاودانه هر مسلمان به خصوص شیعیان اهل بیت (ع) اینست که حتی اگر یکبار در زندگی هم شده ،بتوانند اعمال حج و عمره انجام داده و بارگاه مطهر ائمه اطهار(ع) را زیارت نمایند.قصد و نیت اینجانب از راه اندازی این سایت تحقق این مطلب است. موبایل: 09125969399 09147428701 09357349933 09361322233 ایمیل : www.daraveh@chmil.com www.daraveh@iran.ir www.toureziyarati.gmx.com
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
    • لینک دوستان
  • دانلود سریال جدید
  • آخرین مطالب ارسال شده
    • آرشیو
  • 1395
  • 1394
  • 1393
    • پیوندهای روزانه
  • سایت جوانان دراباد (113)
  • پخش زنده-مکه مکرمه-مدینه منوره--حرم حضرت علی(ع)-حرم امام حسین(ع)-حرم حضرت ابوالفضل(ع)-حرم امام رضا(ع) (125)
  • وبلاگ کربلای وحید شریفی دراباد مداح اهل بیت (ع) (171)
  • تورزيارتي نور (ثبت نام حج و عمره عتبات و مشهد مقدس (107)
  • تورزيارتي نور (ثبت نام حج و عمره عتبات و مشهد مقدس (127)
  • تورزيارتي نور (ثبت نام حج و عمره عتبات و مشهد مقدس (177)
    • آمار سایت
  • کل مطالب : 42
  • کل نظرات : 3
  • افراد آنلاین : 2
  • تعداد اعضا : 3
  • آی پی امروز : 0
  • آی پی دیروز : 4
  • بازدید امروز : 2
  • باردید دیروز : 42
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 2
  • بازدید ماه : 1,412
  • بازدید سال : 7,826
  • بازدید کلی : 23,811
    • کدهای اختصاصی
    09125969399 # 09147428701 # 09361322233 # 021- 55015030 ) ثبت نام کربلا و حج عمره ومشهد مقدس (تحت نظارت سازمان حج وزیارت (خرید وفروش فیش حج عمره و تمتع با دریافت مجوز نقل انتقال از سازمان حج وزیارت

    صفحه اصلی تالار گفتمان ثبت نام ورود آرشیو تماس با ما
    نیرو گرفته : رزبلاگ